نسخ و نستعليق ، مؤلف ، قرن 13 ، قسمتى از عناوين و نشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح شده و قسمتى از اول نسخه نونويس شده ، در برگ آخر كاتب متذكر مىشود كه از روى نسخه مؤلف استنساخ نموده ، دربرگ آخر مهر بيضوى به سجع ( اللهم صل على محمدوآل محمد 1215 ) ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، 125 برگ ، 16 - 19 سطر ، 5 / 12 * 5 / 18 سم حاشية اثبات الواجب القديم ( كلام و اعتقادات - عربى ) ميرزا جان باغنوى ، حبيب الله ، - 994 ؟ ق رساله اى متوسط درتحشيه وتعليقه بر « اثبات الواجب ( قديم ) » جلال الدين دوانى ( 908 ق ) كه به صورت « قول - اقول » تنظيم شده است . تاريخ پايان تأليف حاشيه در 15 ذى حجه 983 ذكر شده است [ مرعشى 6 / 308 و 13 / 135 ؛ كشف الظنون 1 / 842 ؛ دانشكده ادبيات مشهد ص 192 ؛ فهرست سپهسالار 4 / 139 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 66 و 1 / 74 و 11 / 320 و 11 / 325 ] 4068 ) نسخه شماره : 1 / 4875 - 175 / 24 آغاز : بسمله اذكل ممكن فله علةآه قيل اعلم ان المقدمة المذكورة انما يتم لو ثبت انه لايجوز انجام : وقد وقع الفراغ لمؤلفه من تأليفه فى منتصف شهر ذى الحجة من عام ثلث و ثمانين و تسعمائة والحمدلله على كل حال . نستعليق ، بى كا ، 14 ذى حجه 1056 ، جلد : تيماج مشكى ساده ، 113 برگ ، 15 سطر ، 10 * 16 سم حاشية اثبات الواجب القديم ( فلسفه - عربى ) حنفى هروى ، محمد ، قرن 10 آن را براى برخى از امراء دانشمند ملقب به حبيب الله نگاشته ، وچنان كه در برخى از نسخه ها آمده درروز چهارشنبه نهم شعبان سال 926 پايان يافته است . [ التراث العربى 2 / 246 ] 4069 ) نسخه شماره : 3 / 4841 - 141 / 24 آغاز : بسمله الحمد لمن تقدس جنابه عن ان يكون شريعة لكل وارد وتنزه عن ان يطلع عليه الا واحد بعد واحد انجام : كما انه ليس بتام عقلا لابالدليل و لابالبديهة هذا آخر ما قصدنا ايراده . . . قدس الله روحه و زاد فى فرادس الجنان روحه فتوجه والحمدلله رب العالمين نسخ ، عوض ابن محمد امين رضوى مشهدى ، 1070 ، جلد : تيماج مشكى ضربى مجدول ، 49 برگ ، 19 سطر ، 11 * 18 سم